Quand aurons-nous la foi ?

Lundi de la 16e semaine du temps ordinaire

Livre de l'Exode 14,5-18.
En ces jours-là, on annonça au roi d’Égypte, que le peuple d’Israël s’était enfui. Alors Pharaon et ses serviteurs changèrent de sentiment envers ce peuple. Ils dirent : « Qu’avons-nous fait en laissant partir Israël : il ne sera plus à notre service ! »
Pharaon fit atteler son char et rassembler ses troupes ;
il prit six cents chars d’élite et tous les chars de l’Égypte, chacun avec son équipage.
Le Seigneur fit en sorte que s’obstine Pharaon, roi d’Égypte, qui se lança à la poursuite des fils d’Israël, tandis que ceux-ci avançaient librement.
Les Égyptiens, tous les chevaux, les chars de Pharaon, ses guerriers et son armée, les poursuivirent et les rejoignirent alors qu’ils campaient au bord de la mer, près de Pi-Hahiroth, en face de Baal-Sefone.
Comme Pharaon approchait, les fils d’Israël regardèrent et, voyant les Égyptiens lancés à leur poursuite, ils eurent très peur, et ils crièrent vers le Seigneur.
Ils dirent à Moïse : « L’Égypte manquait-elle de tombeaux, pour que tu nous aies emmenés mourir dans le désert ? Quel mauvais service tu nous as rendu en nous faisant sortir d’Égypte !
C’est bien là ce que nous te disions en Égypte : “Ne t’occupe pas de nous, laisse-nous servir les Égyptiens. Il vaut mieux les servir que de mourir dans le désert !” »
Moïse répondit au peuple : « N’ayez pas peur ! Tenez bon ! Vous allez voir aujourd’hui ce que le Seigneur va faire pour vous sauver ! Car, ces Égyptiens que vous voyez aujourd’hui, vous ne les verrez plus jamais.
Le Seigneur combattra pour vous, et vous, vous n’aurez rien à faire. »
Le Seigneur dit à Moïse : « Pourquoi crier vers moi ? Ordonne aux fils d’Israël de se mettre en route !
Toi, lève ton bâton, étends le bras sur la mer, fends-la en deux, et que les fils d’Israël entrent au milieu de la mer à pied sec.
Et moi, je ferai en sorte que les Égyptiens s’obstinent : ils y entreront derrière eux ; je me glorifierai aux dépens de Pharaon et de toute son armée, de ses chars et de ses guerriers.
Les Égyptiens sauront que je suis le Seigneur, quand je me serai glorifié aux dépens de Pharaon, de ses chars et de ses guerriers. »

Évangile de Jésus Christ selon saint Matthieu 12,38-42.
En ce temps-là, quelques-uns des scribes et des pharisiens lui adressèrent la parole : « Maître, nous voudrions voir un signe venant de toi. »
Il leur répondit : « Cette génération mauvaise et adultère réclame un signe, mais, en fait de signe, il ne lui sera donné que le signe du prophète Jonas.
En effet, comme Jonas est resté dans le ventre du monstre marin trois jours et trois nuits, le Fils de l’homme restera de même au cœur de la terre trois jours et trois nuits.
Lors du Jugement, les habitants de Ninive se lèveront en même temps que cette génération, et ils la condamneront ; en effet, ils se sont convertis en réponse à la proclamation faite par Jonas, et il y a ici bien plus que Jonas.
Lors du Jugement, la reine de Saba se dressera en même temps que cette génération, et elle la condamnera ; en effet, elle est venue des extrémités de la terre pour écouter la sagesse de Salomon, et il y a ici bien plus que Salomon.

Textes de l’Évangile au quotidien

Si l'on considère avec attention ces textes proposés par la Liturgie, on découvre que plusieurs interprétations sont possibles selon la lecture qu'on a faite; celle-ci repose sur nos dispositions intérieures, mais aussi : sur ce que le Seigneur veut révéler - à chacun de nous en particulier.  

De la sorte, tandis que notre prêtre nous a entretenu de la perte de cohésion de masses de sable qui les rend « mouvants" ... pour ma part, peu intéressé par ces hypothèses, le sens que j'ai perçu, né de la rencontre des des deux textes, est bien sûr tout différent...

Ce qui m'a touché, c'est ce que déclare Jésus dans l’Évangile : "Cette génération mauvaise demande un signe !".  On demande à Jésus d'accomplir un signe tel que tout le monde, aussitôt, le reconnaîtrait comme étant bien le Messie promis. Pour moi, c'est  bien une "foi stérile" qui est dénoncée aussi bien dans la bible que dans l'évangile.  

Une autre leçon reçue - et qui tient aussi à quelques expériences vécues, c'est que certaines situations que nous avions jugées "inextricables" se sont finalement résolues très simplement.  Mais nous croyons-nous vraiment aimés de Dieu?

"Si vous aviez de la foi comme un grain de sénevé, dit encore Jésus, vous diriez à ce sycomore: Déracine-toi, et plante-toi dans la mer; et il vous obéirait. »

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Génération mauvaise qui recevra qu'un signe enfoui en germe, telle la croix qui de mort qu'elle devait produire, apporte son poids de gloire, et la vie en abondance, tel le grain de sable dans l'huître, de ses larmes produit la perle.

Ô mort, où est ta victoire,
tu as voulu ensevelir l'homme,
mais tu l'as fait renaître.
Tu as voulu l'exterminer,
mais tu l'as multiplié.
Tu as voulu l'anéantir,
mais tu l'as relevé.  
Tu as voulu limiter son action,
mais tu l'as décuplée.

Oui ce temps où nous vivons est mauvais, car nous vivons dans une chair qui réclame du concret ici maintenant qu'on peut toucher, mais notre foi ne recevra que le signe du grain de blé tombe en terre, enseveli dans la mort, pour transformer sa vie, la vie.

Par génération mauvaise, j'entendais le temps de cette terre, où nous ne pouvons voir que la matière, et si peu saisir l'invisisible. Ainsi la foi sera transmise elle aussi, non pas comme on transfert un bien matériel, mais comme le grain enfouit dans la terre de nos vies, pour y mourir d'abord, au plus Gand désespoir des parents semeurs parfois, mais quelle joie quand de nouveau, on voit apparaître les pousses.