17 avril 2010 Samedi, 2ème Semaine du Temps Pascal

J'ai trouvé très belle la méditation du jour dans le prions à ce propos:

Méditation du jour

(Jean 6, 16-21) Ténèbres et mer chaotique: c’est ainsi que la Genèse décrit le monde avant le geste créateur de Dieu. Le Christ apparaît ici comme le créateur d’un monde neuf: en marchant sur les eaux du lac (que Jean appelle toujours la Mer), il domine le chaos.

Évangile de Jésus-Christ selon saint Jean 6,16-21.
C'était après la multiplication des pains. Le soir venu, les disciples de Jésus descendirent au bord du lac.
Ils s'embarquèrent pour gagner Capharnaüm, sur l'autre rive. Déjà il faisait nuit, et Jésus ne les avait pas encore rejoints.
Un grand vent se mit à souffler, et le lac devint houleux.
Les disciples avaient ramé pendant cinq mille mètres environ, lorsqu'ils virent Jésus qui marchait sur la mer et se rapprochait de la barque. Alors, ils furent saisis de crainte.
Mais il leur dit : « C'est moi. Soyez sans crainte. »
Les disciples voulaient le prendre dans la barque, mais aussitôt, la barque atteignit le rivage à l'endroit où ils se rendaient.

Ce passage me renvoie directement à l'autre épisode de tempête apaisée: les disciples s'étaient précipités à l'arrière de la barque où Jésus dormait, la tête posée sur un coussin. Aussitôt réveillé, le Christ avait ordonné aux éléments de se taire et aussitôt, le vent et la mer s'étaient apaisés. Dans l'Evangile de ce jour, Jésus n'est pas endormi, mais tout simplement absent. Le vent se met à souffler, la houle secoue la barque et ils rament péniblement sur cinq mille mètres avant de voir Jésus venir vers eux en dominant les eaux - et la barque atteint la terre ferme avant qu'ils aient eu le temps de le prendre à bord.

Dans les deux récits, les disciples ont un effort de foi à accomplir, et ce fait me semble établir le lien entre les deux récits. Dans le premier, ils doivent réveiller le Seigneur (et j'identifie cela à une prière soutenue); dans le second, leur foi à déjà mûri. Car malgré la houle, ils ont tout de même ramé durant cinq kilomètre (pas mal pour une embarcation destinée à la pèche). Et Jésus vient à eux. Voilà qui fait sourire beaucoup les sceptiques. Mais de mon côté, je me demande: puisque Jésus est lui-même le roc et la terre ferme, a-t-il vraiment marché sur l'eau, ou bien est-ce l'eau qui a reculé à chaque pas de Jésus ? Comme il est étonnant de relire un texte, et à la dixième lecture, de découvrir encore un autre point de vue ?


Qu'en dîtes-vous ?

Sais pas , mais pour l'instant je m'aperçois que quand les disciples s'en vont sur le lac, il est dit aussi que le Seigneur ne les avait pas encore rejoint, et ça m'a fait penser à cette épisode ou ils ont pêché toute la nuit sans rien prendre, et que là encore, même si on ne dit pas comme tel, mais au moment ou Il les rejoint, et que eux font ce qu'il dit, le miracle arrive. Moi ça m'a fait voir aussi que le Seigneur nous rejoint, vers où Il nous envoi, d'une manière que nous ne comprenons pas parfois, mais tout de même, on finit par le reconnaitre. Et oui la Parole, plus on la relie, plus on découvre du nouveau, mais je pense que ça viens pas du coup, parce que petite j'ai essayé et je ne voyais rien, et que peut-être encore beaucoup ont beau relire et relire sans rien y voir. Je pense que pour ma part, le partage a été comme pour beaucoup, une façon de pénétrer davantage dans le mystère jusqu'alors impénétrable. Pour cette raison aussi que j'ai appelé mon forum, du nom de celle Parole de Jean 4,7, parce que l'autre où il est placé me fait voir un horizon que je ne vois pas et me permet ainsi d'aller plus loin, et depuis que j'ai commencé ces activités, mon horizon n'a pas cessé de s'agrandir, même à présent si je commence un partage, il semble que la multiplication soit déjà au rendez-vous. Je pense que l'Esprit Saint est là aussi. Mais aussi dans la dimension du partage, on retrouve encore le deux ou trois réunis en son nom, puis que nous sommes autour de sa Parole, alors encore ici selon sa promesse, Jésus, se tiens au milieu de nous.