6 avril 2011 Mercredi

Parole du Seigneur : Au moment favorable je t'ai exaucé, au jour du salut je suis venu à ton secours. Je t'ai mis à part, je t'ai destiné à être l'homme de mon Alliance avec le peuple pour relever le pays, pour répartir les terres dévastées, pour dire aux captifs : « Sortez de votre prison ! » à ceux qui sont dans les ténèbres : « Venez à la lumière ! » Même sur les chemins, mes brebis pourront paître, dans toutes les terres désolées elles trouveront des pâturages. Elles n'auront plus faim, elles n'auront plus soif, soleil et vent brûlant ne les frapperont plus ; car celui qui a eu pitié d'elles les guidera, et vers les sources il les conduira. À la place des montagnes je ferai des routes, et les chemins seront remblayés. Les voilà ! ils viennent de loin : ceux-ci, du nord et de l'occident, et ceux-là, des terres du sud. Cieux, criez de joie, et que la terre exulte ! Montagnes, éclatez en cris de joie ! Car le Seigneur console son peuple,et de ses pauvres il prend pitié. Jérusalem disait : « Le Seigneur m'a abandonnée, le Seigneur m'a oubliée. » Est-ce qu'une femme peut oublier son petit enfant, ne pas chérir le fils de ses entrailles ? Même si elle pouvait l'oublier,moi, je ne t'oublierai pas. — Parole du Seigneur tout-puissant.(Is 49, 8-15)

Le Seigneur est tendresse et pitié, lent à la colère et plein d'amour ; la bonté du Seigneur est pour tous, sa tendresse, pour toutes ses œuvres. Le Seigneur est vrai en tout ce qu'il dit, fidèle en tout ce qu'il fait. Le Seigneur soutient tous ceux qui tombent, il redresse tous les accablés. Le Seigneur est juste en toutes ses voies, fidèle en tout ce qu'il fait. Il est proche de ceux qui l'invoquent, de tous ceux qui l'invoquent en vérité.(Ps 144)

Trop doux juste de contempler comment le Seigneur est bon.

Évangile de Jésus-Christ selon saint Jean 5,17-30.

Après avoir guéri le paralysé un jour de sabbat, Jésus déclara aux Juifs : " Mon Père, jusqu'à maintenant, est toujours à l'œuvre, et moi aussi je suis à l'œuvre. "C'est pourquoi, de plus en plus, les Juifs cherchaient à le faire mourir, car non seulement il violait le repos du sabbat, mais encore il disait que Dieu était son propre Père, et il se faisait ainsi l'égal de Dieu.

Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible - © AELF, Paris

C'est Jésus lui-même qui fournit aux Juifs le motif de sa condamnation. Il ne le fait certes pas par inconscience, mais encore et toujours dans le but de faire connaître le dessein de Dieu. Dans la suite du texte, il parle même de la résurrection des morts.

Ce que cela signifie, c'est que Satan est déjà vaincu - au-delà de la mort, pour ceux qui croient dans le Fils. S'ils croient dans le Fils, ils croient dans le Père qui l'a envoyé : "Amen, amen, je vous le dis : celui qui écoute ma parole et croit au Père qui m'a envoyé, celui-là obtient la vie éternelle et il échappe au Jugement, car il est déjà passé de la mort à la vie. "

Je crois que c'est ce qui va rendre intrépides les premiers chrétiens : non seulement ils ne craindront plus la mort, mais ils se reconnaîtront eux-mêmes comme déjà passés de la mort à la Vie, et ils feront tout pour se comporter comme tels. L'argent n'aura plus le même poids qu'autrefois: ils mettront tout en commun. La souffrance et le malheur ne seront plus des occasions de violences ni de péchés, mais des instruments pour aiguiser le désir de retourner dans la maison du Père, là où il y a beaucoup de demeures et où chacun possède la sienne.

Un ciel tout ensoleillé éclaire mon passage de galerie et l'air est vraiment printanier : doux et frais à la fois. Je prie le Seigneur de m'inciter, moi aussi, à franchir de nouveaux pas, afin de devenir dès à présent, l'un quelconque de ces 'citoyens des Cieux' qui se préparent à rentrer "à la maison".

Est-ce que cette époque n'est pas tout aussi propice que celle des trois premiers siècles de l'ère chrétienne, qui ont véritablement ensemencé la terre du sang des martyrs ? Elle l'est en vérité : car l'empire du démon a remplacé celui des empereurs de Rome. Car tant de choses sont devenues mensonges !

Je prie donc ainsi: "Seigneur, rends-moi confiants en la victoire finale, laquelle ne consiste ni à renverser les ennemis de l'Église par l'usage de la force, ni à produire des signes de repentance visibles des autres hommes. Mais Seigneur, donne-moi un coeur de miséricorde, un coeur prompt à porter secours à ceux et celles qui peinent, un coeur qui ne se lasse pas devant la colère, la méchanceté ou l'indifférence. Donne-moi, Seigneur, comme t'en priait P.Léonce de Grandmaison, dont je viens de retrouver cette prière, dans le vieux missel de ma mère:

Sainte Marie,Mère de Dieu
Garde-moi un coeur d'enfant
Pur et transparent comme une source
Obtiens-moi un coeur simple
Qui ne savoure pas les tristesses
Un coeur magnifique à se donner
Un coeur tendre à la compassion
Un coeur fidèle et généreux
Qui n'oublie aucun bien
Qui ne tienne rancune d'aucun mal
Fais-moi un coeur doux et humble
Un coeur aimant sans demander de retour
Joyeux de s'effacer dans un autre coeur
Celui de ton divin Fils
Un coeur grand et indomptable
Un coeur qu'aucune ingratitude ne ferme
Qu'aucune indifférence ne lasse
Un coeur tourmenté de la gloire de Jésus-Christ
Un coeur blessé de son Amour
Et dont la plaie ne guérisse qu'au Ciel.

Bonne fin de carême à tous et à toutes et en route vers le dimanche de la Miséricorde !


http://fr.wikipedia.org/wiki/L%C3%A9once_de_Grandmaison

«celui qui écoute ma parole et croit au Père qui m'a envoyé, celui-là obtient la vie éternelle et il échappe au Jugement, car il est déjà passé de la mort à la vie.

Amen, amen, je vous le dis : l'heure vient - et c'est maintenant - où les morts vont entendre la voix du Fils de Dieu, et ceux qui l'auront entendue vivront.»

Les morts, et c'est déjà le maintenant de Jésus et encore le nôtre, ceux qui ont été mort spirituellement et qui écoutant la Parole de Dieu, s'ouvrant à Elle, en lui portant intérêt et obéissance, trouveront par elle aussi la vie.

Pour nous le printemps plutôt long, nous a fait plus penser aujourd'hui à un matin d'hiver, mais il faut croire qu'il y est et que toute la création aussi est engagée dans son passage de la mort vers la vie.