La persvérance vaut mieux que tous les serments

Le lundi de la 21e semaine du temps ordinaire

Deuxième lettre de saint Paul Apôtre aux Thessaloniciens 1,1-5.11b-12.
Nous, Paul, Silvain et Timothée, nous nous adressons à vous, l'Église de Thessalonique qui est en Dieu notre Père et en Jésus Christ le Seigneur.
Que la grâce et la paix soient avec vous de la part de Dieu le Père et du Seigneur Jésus Christ.
Frères, à tout instant nous devons rendre grâce à Dieu à cause de vous, et c'est bien juste, étant donné les grands progrès de votre foi, et la croissance de l'amour que chacun d'entre vous a pour tous les autres.
C'est pourquoi vous êtes notre orgueil au milieu des Églises de Dieu, à cause de votre persévérance et de votre foi dans toutes les persécutions et les détresses que vous supportez.
Elles sont un signe du juste jugement de Dieu ; ainsi vous deviendrez dignes de son Royaume pour lequel vous souffrez.
Que notre Dieu vous trouve dignes de l'appel qu'il vous a adressé ; par sa puissance, qu'il vous donne d'accomplir tout le bien que vous désirez, et qu'il rende active votre foi.
Ainsi, notre Seigneur Jésus aura sa gloire en vous, et vous en lui ; voilà ce que nous réserve la grâce de notre Dieu et du Seigneur Jésus Christ.



Évangile de Jésus Christ selon saint Matthieu 23,13-22.
Jésus disait : " Malheureux êtes-vous, scribes et pharisiens hypocrites, parce que vous fermez à clef le Royaume des cieux devant les hommes; vous-mêmes n'y entrez pas, et ceux qui essayent d'y entrer, vous ne leur permettez pas d'entrer!

Malheureux êtes-vous, scribes et pharisiens hypocrites, parce que vous parcourez la mer et la terre pour faire un seul converti, et quand vous y avez réussi, vous en faites un homme voué à la géhenne, deux fois pire que vous !
Malheureux êtes-vous, guides aveugles, vous qui dites : 'Si l'on fait un serment par le Temple, il est nul ; mais si l'on fait un serment par l'or du Temple, on doit s'en acquitter. 'Insensés et aveugles ! Qu'est-ce qui est le plus important : l'or ? ou bien le Temple par lequel cet or devient sacré ?
Vous dites encore : 'Si l'on fait un serment par l'autel, il est nul ; mais si l'on fait un serment par l'offrande posée sur l'autel, on doit s'en acquitter. 'Aveugles ! Qu'est-ce qui est le plus important : l'offrande ? ou bien l'autel par lequel cette offrande devient sacrée ?
Celui qui fait un serment par l'autel fait donc un serment par l'autel et par tout ce qui est posé dessus ;
et celui qui fait un serment par le Temple fait un serment par le Temple et par Celui qui l'habite ;
et celui qui fait un serment par le ciel fait un serment par le trône divin et par Celui qui siège sur ce trône.
Textes de l'Evangile au quotidien

C'est de manière constante dans les Evangile que Jésus s'adresse aux scribes et aux pharisiens pour dénoncer l'instrumentalisation de la religion à des fins humaines, qu'il s'agisse de pouvoir, de réputation ou de profit. Je note encore que, dans le texte de saint Luc, le mot de 'serment' revient une dizaine de fois. Cela peut signifier d'une part qu'il est fait grand usage du serment par les "guides aveugles", et d'autre part, à quel point il est peut être galvaudé ! La première définition que j'ai voulud checher de ce verbe n'a fait que confirmer mon intuition:

"Définition du verbe galvauder :
Compromettre quelque chose, le déshonorer en en faisant mauvais usage ; le gaspiller, en particulier en le répandant partout à toute occasion : Galvauder son talent."

Le mode de vie des Thessaloniciens, dont saint Paul fait l'éloge, qui tient à leur foi, ne se fonde plus sur le serment, sur la chose jurée, mais sur la pratique constante de l'amour fraternel ainsi que sur la persévérance manifestée dans la détresse et les persécutions.

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Voici qui m'inspire bien en ce début de semaine, du fait de nombreuses nouvelles tâches qu'il m'incombe d'accomplir dans ma solitude qui s'accroît encore. Ce matin, je reste sur la peine profonde que chacun des membres de ma famille s'est rendu à la maison de repos pour y fêter les 90 ans de notre mère, mais séparement, sans avoir consulté les autres, d'aucune façon - car on n'a plus le temps pour çà... Je sais que ce sentiment familial a disparu un peu partout à notre époque.

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Moi ce matin, ce que j'entendais de ces textes, c'est de l'importance du Seigneur, plus que l'autel, les rites, et même encore plus que le culte qu'on peu y rendre. Aussi dans ma prière, il m'est arrivé une drôle d'erreur qui m'a parlé. Après la communion, je parlait au Seigneur, le remerciant de son Amour, et puis sans réfléchir comme ça, je dis aussi surtout pour tes bienfaits. Là je ne pu que me reprendre aussi tôt, vu le non sens de ces mots. Voir si on dit à quelqu'un qu'on aime, qu'on l'aimerait surtout pour ce qu'il nous donne et nous apporte. J'ai donc trouvé toute suite un lien avec cet Évangile, car Dieu est encore bien plus que tout ce qu'il peut nous apporter, tout autant que nos enfants, nos parents, notre conjoint, ou nos amis, ou même encore tout simplement notre prochain quel qu'il soit.

Aussi, je faisait mienne cette prière de la première lecture:

Que notre Dieu vous trouve dignes de l'appel qu'il vous a adressé ; par sa puissance, qu'il vous donne d'accomplir tout le bien que vous désirez, et qu'il rende active votre foi. Ainsi, notre Seigneur Jésus aura sa gloire en vous, et vous en lui

Suite à mon erreurs instructive, je me suis rappelé aussi un verset d'un psaume, qui va bien avec.  Il dit ceci:  il sont grands tes bienfaits Seigneur, tu les réserve, à ceux ui te craignent. Ceci dit cela ne justifie pas de les préférer à Celui qui les procure.

Stephane a écrit:

Voici qui m'inspire bien en ce début de semaine, du fait de nombreuses nouvelles tâches qu'il m'incombe d'accomplir dans ma solitude qui s'accroît encore. Ce matin, je reste sur la peine profonde que chacun des membres de ma famille s'est rendu à la maison de repos pour y fêter les 90 ans de notre mère, mais séparement, sans avoir consulté les autres, d'aucune façon - car on n'a plus le temps pour çà... Je sais que ce sentiment familial a disparu un peu partout à notre époque.

Cela me fait penser aux ossements desséchés d'Ezékiel. À une époque qui a pourtant multiplié ses moyens de communication, ils servent si peu à nous rapprocher, et à nous donner vie. Je remarque que dans cette prophétie, il dit aux ossements d'écouter la Parole pour que la vie revienne. Je pense bien que tout ces ossements sont aussi un peu nous aussi, car nous sommes tous considérés par ce manque de vie commune. Ah on aura beau rassembler des gens, faire des choses ensemble, mais si il manque le cœur, les nerfs, et tout ce qui crée le mouvement d'un corps. Combien de fois j'ai vu et déploré, de voir des rassemblements familiaux mêmes, demandant tellement d'énergie à leurs organisateurs, et donner si peu de résultats, de communion, de véritables rencontre. Je pense bien, que les gens son fatigués de déployer des énergies pour ce qui ne nourri pas. Je pense qu'il manque à chacun de découvrir ce qui donne la vraie communion et rassasie au point de faire de nous tous des frères.

Ézékiel 37, 1-13 a écrit:

01 La main du Seigneur se posa sur moi, par son esprit il m’emporta et me déposa au milieu d’une vallée ; elle était pleine d’ossements.
02 Il me fit circuler parmi eux ; le sol de la vallée en était couvert, et ils étaient tout à fait desséchés.
03 Alors le Seigneur me dit : « Fils d’homme, ces ossements peuvent-ils revivre ? » Je lui répondis : « Seigneur Dieu, c’est toi qui le sais ! »
04 Il me dit alors : « Prophétise sur ces ossements. Tu leur diras : Ossements desséchés, écoutez la parole du Seigneur :
05 Ainsi parle le Seigneur Dieu à ces ossements : Je vais faire entrer en vous l’esprit, et vous vivrez.
06 Je vais mettre sur vous des nerfs, vous couvrir de chair, et vous revêtir de peau ; je vous donnerai l’esprit, et vous vivrez. Alors vous saurez que Je suis le Seigneur. »
07 Je prophétisai, comme j’en avais reçu l’ordre. Pendant que je prophétisais, il y eut un bruit, puis une violente secousse, et les ossements se rapprochèrent les uns des autres.
08 Je vis qu’ils se couvraient de nerfs, la chair repoussait, la peau les recouvrait, mais il n’y avait pas d’esprit en eux.
09 Le Seigneur me dit alors : « Adresse une prophétie à l’esprit, prophétise, fils d’homme. Dis à l’esprit : Ainsi parle le Seigneur Dieu : Viens des quatre vents, esprit ! Souffle sur ces morts, et qu’ils vivent ! »
10 Je prophétisai, comme il m’en avait donné l’ordre, et l’esprit entra en eux ; ils revinrent à la vie, et ils se dressèrent sur leurs pieds : c’était une armée immense !
11 Puis le Seigneur me dit : « Fils d’homme, ces ossements, c’est toute la maison d’Israël. Car ils disent : “Nos ossements sont desséchés, notre espérance est détruite, nous sommes perdus !”
12 C’est pourquoi, prophétise. Tu leur diras : Ainsi parle le Seigneur Dieu : Je vais ouvrir vos tombeaux et je vous en ferai remonter, ô mon peuple, et je vous ramènerai sur la terre d’Israël.
13 Vous saurez que Je suis le Seigneur, quand j’ouvrirai vos tombeaux et vous en ferai remonter, ô mon peuple !
14 Je mettrai en vous mon esprit, et vous vivrez ; je vous donnerai le repos sur votre terre. Alors vous saurez que Je suis le Seigneur : j’ai parlé et je le ferai – oracle du Seigneur. »