Abaissement et relèvement

Le mardi de la 7e semaine du Temps Ordinaire

Lettre de saint Jacques 4,1-10.
Frères, d'où viennent les guerres, d'où viennent les conflits entre vous? N'est-ce pas justement de tous ces instincts qui mènent leur combat en vous-mêmes?
Vous êtes pleins de convoitises et vous n'obtenez rien, alors vous tuez ; vous êtes jaloux et vous n'arrivez pas à vos fins, alors vous entrez en conflit et vous faites la guerre.
Vous n'obtenez rien parce que vous ne priez pas ; vous priez, mais vous ne recevez rien parce que votre prière est mauvaise : vous demandez des richesses pour satisfaire vos instincts.
Créatures adultères ! Vous savez bien que l'amour pour les choses du monde est hostilité contre Dieu ; donc celui qui veut aimer les choses du monde se pose en ennemi de Dieu. Vous pensez bien que l'Écriture ne parle pas pour rien quand elle dit : Dieu veille jalousement sur l'Esprit qu'il a fait habiter en nous.
Mais il nous donne une grâce plus grande encore ; c'est ce que dit l'Écriture : Dieu s'oppose aux orgueilleux, aux humbles il accorde sa grâce.
Soumettez-vous donc à Dieu, et résistez au démon : il s'enfuira loin de vous.
Approchez-vous de Dieu, et lui s'approchera de vous. Pécheurs, enlevez la souillure de vos mains ; hommes partagés, purifiez vos cœurs.
Affligez-vous, lamentez-vous et pleurez ; que votre rire se change en lamentations et votre joie en tristesse.
Abaissez-vous devant le Seigneur, et il vous élèvera.

Évangile de Jésus Christ selon saint Marc 9,30-37.
Jésus traversait la Galilée avec ses disciples, et il ne voulait pas qu'on le sache.
Car il les instruisait en disant : « Le Fils de l'homme est livré aux mains des hommes ; ils le tueront et, trois jours après sa mort, il ressuscitera. »
Mais les disciples ne comprenaient pas ces paroles et ils avaient peur de l'interroger.
Ils arrivèrent à Capharnaüm, et, une fois à la maison, Jésus leur demandait : « De quoi discutiez-vous en chemin ? »
Ils se taisaient, car, sur la route, ils avaient discuté entre eux pour savoir qui était le plus grand.
S'étant assis, Jésus appela les Douze et leur dit : « Si quelqu'un veut être le premier, qu'il soit le dernier de tous et le serviteur de tous. » Prenant alors un enfant, il le plaça au milieu d'eux, l'embrassa, et leur dit :
« Celui qui accueille en mon nom un enfant comme celui-ci, c'est moi qu'il accueille. Et celui qui m'accueille ne m'accueille pas moi, mais Celui qui m'a envoyé. »

Cy Aelf, Paris

J'avoue avoir prié pour demander des richesses, afin de satisfaire tous mes désirs... Que cela remonte loin ! Au tout début de mon commerce, je craignais l'échec, la facture de trop et je cherchais en même temps toutes sortes de nouvelles idées pour relancer ma clientèle. Je me souviens qu'à un moment, dans un café, une de mes amies m'avait lancé : "Tu ne parles toujours que d'argent, tu ne sais parler que de çà !"... Je me souviens que cela m'avait posé question : allons, était-ce vrai?
Cela se passait au début des années 80, la conversion n'interviendrait que cinq ans plus tard, et je ne connaissais que le gain, la réussite, c'est vrai que j'étais rempli de désirs de toutes sortes !

Or, après la conversion, je n'ai pensé qu'à tout abandonner du commerce, de mes réflexions et de mes pensées "d'avant", mais je n'ai guère trouvé de de personnes qui ne critiquaient pas ce nouveau dessein de vie - si ce n'est un vieux Rédemptoriste qui calmait mes ardeurs par des propos qui ne blessaient pas. Mais alors, quoi ? J'ai découvert, grâce à la lumière intérieure de l'Esprit Saint, que l'amie qui m'avait critiqué était elle-même la proie d'une foule de désirs - et que si son accusation était juste, cependant elle aussi était harcelée par ses propres désirs. Et malheureusement, les membres de l'Eglise que j'ai rencontrés à l'époque avaient eux aussi des jugements qui n'étaient pas forcément fraternels.

Ces derniers étaient, comme les disciples dans l’Évangile d'aujourd'hui, fort préoccupés de leur carrière ! Avec ma fougue d'alors - cette espèce de feu qui me brûlait le coeur et me faisait verser des larmes de joie lorsque je citais des paroles de Jésus ... eh bien, je dérangeais un peu. Un ami prêtre, qui avait organisé un barbecue, avait posé une affichette qui proclamait : "Foi et solidarité !" Et je l'avais repris devant les invités en disant: "Solidarité, quel drôle de mot ? C'est foi et charité que tu dois proclamer ! Car la solidarité, c'est toujours se réunir pour faire bloc contre d'autres, tandis que la charité n'exclue personne". Ce jour-là, il m'avait renvoyé.

Si Jésus place un enfant au milieu des disciples, ce n'est pas seulement à cause de l'innocence, mais plutôt à cause de la taille. Celui qui veut être grand, se fera le plus petit, puisque tout ce qui s'élève sera abaissé, et tout ce qui s'abaisse sera élevé...

« Si quelqu'un veut être le premier, qu'il soit le dernier de tous et le serviteur de tous. »

Dans ma vie ce que j'ai à comprendre c'est que la première place que la vie a déposer dans ma vie est la pour m'inviter à la vivre dans la dernière place. C'est si facile de se perdre et de vivre une première place. Père garde mon cœur proche de ton cœur pour que toute ma vie soit pour toi.

petit

Se scandaliser pour les millions de morts de la première guerre mondiale a peu de sens si l’on ne se scandalise pas également pour les morts des nombreuses petites guerres d’aujourd’hui. Et ce sont des guerres qui font mourir de faim de très nombreux enfants dans les camps de réfugiés, alors que les marchands d’armes font la fête. C'est un appel à ne pas rester indifférents face aux conflits qui continuent à ensanglanter la planète que le Pape a lancé lors de la Messe célébrée le mardi 25 février dans la chapelle de la Maison Sainte-Marthe.


Il s’est inspiré des deux lectures de la liturgie, tirées de la lettre de Jacques (4, 1-10) et de l’Evangile de Marc (9,30-37). Ce sont des paroles qui «font réfléchir» en raison de leur actualité. En effet, a fait remarquer le Pape, «chaque jour, dans les journaux, nous trouvons des guerres». Et nous lisons que «à cet endroit ils se sont séparés en deux» et qu’il y a eu «cinq morts», dans un autre lieu il y a eu des victimes et ainsi de suite. Au point que, désormais, «les morts semblent faire partie d’une comptabilité quotidienne».

A présent, «il semble que l’esprit de la guerre se soit emparé de nous». Ainsi «l’on fait des cérémonies pour commémorer le centenaire de cette grande guerre», avec «tant de millions de morts», et nous sommes «tous scandalisés»; pourtant, aujourd’hui aussi, a lieu «la même chose: au lieu d’une grande guerre» il y a «des petites guerres partout». Il y a des «peuples divisés» qui «pour conserver leur propres intérêts s’assassinent, se tuent entre eux».

«D’où viennent les guerres, les disputes qui ont lieu parmi vous? Ne viennent-elles peut-être pas de vos passions qui deviennent des guerres?» se demande Jacques. Oui, a répondu le Pape, la guerre naît «à l’intérieur». Car «les guerres, la haine, l’inimitié ne s’achètent pas au marché. Elle sont ici, dans le cœur». Et il a rappelé que «quand, enfants, au catéchisme on nous expliquait l’histoire de Caïn et Abel, nous étions tous scandalisés: celui-ci a tué son frère, on ne peut pas le comprendre!». Pourtant «aujourd’hui des millions de personnes se tuent entre frères, entre elles. Mais nous sommes habitués!». Ainsi, «la grande guerre de 1914 nous scandalise» alors que «cette grande guerre un peu partout, un peu — je le dis — cachée ne nous scandalise pas». Et entre temps «de nombreuses personnes meurent pour un bout de terre, pour une ambition, pour de la haine, pour une jalousie raciale. Tant de personnes meurent!».

«La passion — a encore dit le Pape — nous conduit à la guerre, à l’esprit du monde». Ainsi, «habituellement, face à un conflit, nous nous trouvons dans une situation curieuse», qui nous pousse à «aller de l’avant pour le résoudre en nous disputant, avec un langage de guerre». En revanche, devrait prévaloir «le langage de paix». Et quelles sont les conséquences? La réponse du Pape a été nette: «Pensez aux enfants affamés dans les camps de réfugiés: pensez seulement à cela! C’est le fruit de la guerre!». Mais sa réflexion est allée au-delà. Et il a ajouté: «Et si vous voulez, pensez aux grands salons, aux fêtes que font les patrons des industries d’armement, qui fabriquent les armes». Les conséquences de la guerre sont donc, d’une part, «l’enfant malade, affamé dans un camp de réfugiés» et, de l’autre, «les grandes fêtes» et la belle vie que font les fabricants d’armes.

D’où l’invitation du Pape François à «prier pour la paix».
http://www.news.va/fr/news/messe-a-sainte-marthe-2

Que notre première place, soit toujours à Dieu.