Nécessaire bouleversement du jugement chez l'homme

Le vendredi de la 2e semaine de l'Avent

Livre d'Isaïe 48,17-19.
Ainsi parle le Seigneur, ton Rédempteur, le Dieu Saint d'Israël : Je suis le Seigneur ton Dieu, qui te donne un enseignement salutaire, qui te guide sur le chemin où tu marches. Si tu avais été attentif à mes commandements, ta paix serait comme un fleuve, ta justice comme les flots de la mer. Ta postérité serait comme le sable, et tes descendants nombreux comme les grains de sable ; ton nom ne serait ni retranché ni effacé devant moi.

Évangile de Jésus Christ selon saint Matthieu 11,16-19.
Jésus déclarait aux foules : « A qui vais-je comparer cette génération ? Elle ressemble à des gamins assis sur les places, qui en interpellent d'autres : 'Nous vous avons joué de la flûte, et vous n'avez pas dansé. Nous avons entonné des chants de deuil, et vous ne vous êtes pas frappé la poitrine. '
Jean Baptiste est venu, en effet ; il ne mange pas, il ne boit pas, et l'on dit : 'C'est un possédé' !
Le Fils de l'homme est venu : il mange et il boit, et l'on dit : 'C'est un glouton et un ivrogne, un ami des publicains et des pécheurs. ' Mais la sagesse de Dieu se révèle juste, à travers ce qu'elle fait. »

Cy Aelf, Paris

L'explication du malheur qui frappe le peuple juif, Isaïe l'impute à la désobéissance aux commandements. C'est tout à fait clair : "Si tu avais été attentif à mes commandements, dit le prophète,  ton nom ne serait pas effacé devant moi".  Autrement dit, si tu avais obéi pratiquement  à la façon d'un esclave (ou d'un robot), tout irait bien pour toi.

Eh bien, cette façon de croire, Jésus la subit aussi, mais il la remet en question et la renverse. Estimer les autres d'après ce qu'ils font et se contenter de cela, désormais ce ne sera plus possible. D'où la très belle image des joueurs de flûte et des pleureurs. Jean le Baptiste, avec sa peau de bête, sa barbe hirsute et ses cris de repentance, ils l'avaient jugé comme étant possédé;
Jésus, au contraire, mange et boit librement et le jugement tombe: c'est un ami des gens de mauvaise vie.

Eh bien désormais, ceux qui désireront connaître Dieu seront obligés d'aller plus loin que leurs jugements a  priori. Mais comment les hommes changeraient-ils de façon de juger, comment changer de regard ?  Eh bien, c'est l'épreuve qui permet cela. S'il n'y avait pas d'épreuves dans l'existence humaine, il n'y aurait pas non plus de foi. Il n'y aurait pas d'espérance. La rencontre de Dieu nécéssite un bouleversement dans la façon de considérer tout ce qui nous arrive.
Dans la plupart des cas, seul l'homme qui est tombé se relève différent - et il ne marche plus de la même façon qu'autrefois. A mes yeux de converti, il est tout à fait clair qu'il était impossible pour moi de changer si la parole de Nietsche : "L'homme est quelque chose qui doit se dépasser", n'avait pas été renversée par la découverte inattendue de ma capacité de donner gratuitement.  Et donc, rien n'était ni blanc ni noir, mais il fallait chercher une autre lumière que celle de la raison...

Je trouve que cette parole du psaume vas bien avec une autre que j'ai justement eue hier dans la petite retraite virtuelle que je suis à faire.

R/ Qui marche à ta suite, Seigneur, aura la lumière de la vie.

Heureux est l'homme
  qui n'entre pas au conseil des méchants,
qui ne suit pas le chemin des pécheurs,
mais se plaît dans la loi du Seigneur
et murmure sa loi jour et nuit !

Deut 30, 15...20

"Vois, je te propose aujourd'hui
vie et bonheur ou mort et malheur,
la bénédiction ou la malédiction.
Choisis donc la vie, pour que tu vives,
aimant Yahvé ton Dieu, écoutant sa voix,
t’attachant à lui , car là est la Vie".

Stéphanne a écrit:

comment changer de regard ?  Eh bien, c'est l'épreuve qui permet cela. S'il n'y avait pas d'épreuves dans l'existence humaine, il n'y aurait pas non plus de foi. Il n'y aurait pas d'espérance. La rencontre de Dieu nécessite un bouleversement dans la façon de considérer tout ce qui nous arrive.

trop vrai aussi.  J'avais justement un petit livre qui parlait en ces termes de la souffrance, comme l'université de la croix.  C'est pour dire comment cela travaille.