Jésus affirme la résurrection des morts

Évangile de Jésus Christ selon saint Luc (Lc 20, 27-40)
Des sadducéens — ceux qui prétendent qu'il n'y a pas de résurrection — vinrent trouver Jésus, et ils l'interrogèrent :
« Maître, Moïse nous a donné cette loi : Si un homme a un frère marié mais qui meurt sans enfant, qu'il épouse la veuve pour donner une descendance à son frère. Or, il y avait sept frères : le premier se maria et mourut sans enfant ; le deuxième, puis le troisième épousèrent la veuve, et ainsi tous les sept : ils moururent sans laisser d'enfants. Finalement la femme mourut aussi. Eh bien, à la résurrection, cette femme, de qui sera-t-elle l'épouse, puisque les sept l'ont eue pour femme ? »
Jésus répond : « Les enfants de ce monde se marient.
Mais ceux qui ont été jugés dignes d'avoir part au monde à venir et à la résurrection d'entre les morts ne se marient pas, car ils ne peuvent plus mourir : ils sont semblables aux anges, ils sont fils de Dieu, en étant héritiers de la résurrection.
Quant à dire que les morts doivent ressusciter, Moïse lui-même le fait comprendre dans le récit du buisson ardent, quand il appelle le Seigneur : le Dieu d'Abraham, le Dieu d'Isaac, le Dieu de Jacob.
Il n'est pas le Dieu des morts, mais des vivants ; tous vivent en effet pour lui. »
Alors certains scribes prirent la parole pour dire : « Maître, tu as bien parlé. »
Et ils n'osaient plus l'interroger sur quoi que ce soit.

La finale de cet Evangile me rappelle toujours comment Georges Bernanos l'avait reprise dans son roman : "Journal d'un curé de campagne".

Lors d'un dialogue serré avec la comtesse du lieu, qui durant des dizaines d'années avait assisté à la messe et communié tout en haïssant Dieu (car elle lui reprochait le décès d'un nourrisson), le jeune prêtre lui assène cet argument :

"Il n'y a pas le royaume des vivants et le royaume des morts, il n'y a que le royaume de Dieu et nous sommes dedans".

Or, si 'Madame la Comtesse' persistait dans cette haine, elle ne retrouverait jamais son enfant perdu. Par contre, à condition de dire avec sincérité, dans le Pater, la formule: "Que votre règne vienne", elle pourrait retrouver la paix: "car ce règne de Dieu, dont vous demandez la venue, c'est aussi le vôtre et le sien".



Dieu n'est donc pas le Dieu des morts mais des vivants. La mort est invention humaine. Mais ceux qui croient possèdent la vie éternelle dès ce monde: la mort a été 'gommée' sur la Croix.

Certains des scribes qui ont assisté à la scène déclarent : "Maître, tu as bien parlé". Mais se doutent-ils, à ce moment précis, du prix du sang que Jésus versera pour tous ?

Moi je me sert de ces passages de la Bible pour réfuter les objection des protestant quand au fait que nous invoquerions des morts en priant pour nos défunts, et même les saints, en leur demandant d'intercéder pour nous. Pour moi et pour les écritures, il ne sont justement pas des morts, ceux qui on cru et vécu par Lui, mais des vivants, donc tous très en droit d'être en lien avec nous de ce monde dans une commune assistance. La communion de saint, est pour moi, comme un lien fraternel qui nous uni et nous permet d'être encore en étroite collaboration entre nous, comme avec nos frères de cette terre, et plus encore, n'ayant plus cette barrière du temps et de l'espace, il peuvent toujours être avec nous, le temps d'une pensée, et peut-être même encore quand nous n'y pensons pas.

Moi ce matin, c'est le psaume qui me fit frémir:

Psaume : 9A, 2-3, 4.6, 16.19

R/ J'exulterai de joie devant ta victoire, Seigneur.

De tout mon cœur, Seigneur, je rendrai grâce,
je dirai tes innombrables merveilles ;
pour toi, j'exulterai, je danserai,
je fêterai ton nom, Dieu Très-Haut.

Mes ennemis ont battu en retraite,
devant ta face, ils s'écroulent et périssent.
Tu menaces les nations, tu fais périr les méchants,
à tout jamais tu effaces leur nom.

Ils sont tombés, les païens, dans la fosse qu'ils creusaient ;
aux filets qu'ils ont tendus, leurs pieds se sont pris.
Mais le pauvre n'est pas oublié pour toujours :
jamais ne périt l'espoir des malheureux.


Spécialement quand je vois ça: «Mes ennemis ont battu en retraite,
devant ta face, ils s'écroulent et périssent.» Imaginez qu'es-ce qui se passe seulement le fait de se tenir dans sa présence et de l'adorer. Quel bien pour nos âmes.